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沿流而下,船过了忠州(今忠县)即到万州(今重庆万州区)。
在万州武宁县东南十三里的木枥山白鹤观,父子三人又分别现场赋诗“秀”了一把,赞颂了许迈(字旌阳)在此山得道后为民除害,举家飞升的光辉事迹。
到了夔(音葵)州,也就是今天位于三峡之巅的重庆奉节县,夔州古城里有一处不忍错过名胜叫永安宫。
永安宫是蜀汉昭烈皇帝刘备托孤的故址,原为刘备在白帝城的行宫。章武二年(222),刘备率四万大军东下,为二弟关羽报仇,遭东吴大将陆逊的火攻连营之计,惨败后退守鱼复县,遂改县名为永安,军营亦名永安宫。
永安宫南面一里地的渚下平碛中,至今据说还留有三国时诸葛孔明修造的八阵图旧迹。
苏氏父子舟行此处时,看到这里的“诸葛八阵图”原是聚细石而为之,每阵各高五尺,广度为十围(成人两臂环绕的长度大约为一围),星罗棋布,纵横布局。中间相去各九尺,正中开有南北巷,悉广约五尺许。
杜甫在唐代宗大历元年(766)夏迁居夔州时,夔州已有武侯庙,江边还有八阵图,当地人早就有传说为三国时诸葛亮在夔州的江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫,不由自主的用了许多笔墨吟咏古迹以抒怀。《八阵图》便是其中一首:功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
夔州人自古以来最为敬重的就是诸葛孔明,每年的人日(农历正月初七)老百姓都会倾城出游,踏行碛上,谓之“踏碛”。
在苏轼眼里,诸葛氏一心辅佐刘皇叔恢复汉室,走斜谷而出祁山。可不尽人意的是,六出祁山每每因粮草不继而功败垂成。
今日的诸葛亮八卦图仍箕张翼舒,鹅形鹳势,象石分布,宛然尚存。三蜀雪消之际,峡谷水涨,奔泻而下,气势恢宏。但“孔明死已久,谁复辨行列。”(《八阵碛》),在滚滚长江水的冲洗之下,古往今来的多少豪情都在无情的岁月中消失殆尽,“惟余八阵图,千古壮夔峡”(同上)。
在诸葛盐井,苏轼看到此处并列有盐井十四口,自山下至山上,其十三口井常空。但每当盛夏水涨,盐井里的泉水就会溢出井沿迤逦流入江水中。
二十四岁的苏轼又从哲学的角度,按五行中咸入肾,肾属于水,因此作诗说“五行水本咸,安择江与井?”(《诸葛盐井》),然后笔锋一转,又从人性中的贪欲入手,在对世间万物的索取上永无止境。以至于世间多数人“犹嫌取未多,井上无闲绠”(同上),总是觉得“绠短汲深”,满足不了自己的贪婪之心。
当今我们学生时代课本中有李太白的诗句“朝辞白帝彩云间”,其中的“白帝”,就是指位于这里的白帝城。
白帝城坐落于今重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸东白帝山上,是长江三峡的着名游览胜地,原名子阳城,为西汉末年割据蜀地的公孙述(字子阳)在山上筑城所建。因城中一井常冒白气,宛如白龙,他便借此自号白帝,并名此城为白帝城。
关于公孙述,可谓是个悲剧式人物。他喜欢苛求细枝末节,斤斤计较小事。虽敢诛杀而不识大体,有个怪癖就是喜欢随意更改天下郡县的官方名称。
由于此人年轻时做过郎官,学过汉家制度,所以常常仿效汉天子法驾出入的仪仗,銮旗旄骑,陈置陛戟,之后车驾才缓缓驶出城门。一句话,爱好装逼!
同时又立他的二子为王,食犍为、广汉各数县。
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