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第11章、泄题人，持咒士（第5页）

早就忘掉的手印和咒语，开始在他脑中出现，只不过刚一出现，陆峰就感觉毛骨悚然，好在那六字大明咒的温暖瞬时顷刻，就出现在他的心头，驱散了那一种即将降临的大恐怖，陆峰立刻警醒，知道此事不能回忆——他并未接受灌顶，亦没有进行“布施”，此刻去观想那大恐怖，无异于送死，直面白金刚。

另外一个自己，则是在念诵六字大明咒，随着他的念诵，他身边的这些光影，变得越发幽深，那油灯下的光彩，浓稠的像是加多了奶的酥油茶，粘稠又色彩分明，连带着和他一起念咒的声音，都变得晦涩不清，宛若魔咒。

陆峰依旧不在意此事，他脑中想到了辩经时候，须得经过的仪式。

整个辩经仪式，分为两类、两种。

也就是说，想要成为“善知识”，想要通过辩经仪式，需经两重考验。

第一重考验是“树下辩经”。

这是由学僧之间的辩经仪式，分为两种。

一问一答和拷问。

一问一答就是两个人盘膝坐下，你问我答，直到一方答不出来为止。

答不出来的学僧就为输者。

然后胜者出列，重新进行辩经。

还有另外一种，就是拷问。

拷问比之于一问一答，就要显得激情多了。

是一个人坐下，另外一位僧人站着进行问询，并且可以通过跺脚、拍打手背发出声音等等形式，给对方添加压力，叫坐下来的僧人答不出来题目，并且发出嘲笑。

通俗来讲，要是一个学僧对于他的实力有信心的话。

他可以选择拷问的形式，进行接连挑战，一个辩过其它无数个人，直到无人敢于站出来，就可过关。

然后就是两种之中的考试了。

在辩经的时候，通常来讲，在树旁边，通常有五个法座。