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第42章（第1页）

在李辛走后，刚刚一直一言不发的朱说不由好奇道：“陆兄不是一早就打算下船后与他同行一段么？”

为何方才在李辛主动恳请时，还表现得那么犹豫呢？

陆辞笑道：“以李郎的性子，我若是主动提出，他怕是还要怀疑其中有诈，得犹豫再三。可实质上，真让他单独去完成这么一件要事，他之优柔寡断，又无论如何都难成的。因此，自然是由他亲口提出，我应请而去，还能省了好些天在邸店落脚的花费，何乐而不为？”

李辛如若连这点眼力和觉悟都没有，犹豫到最后都不开口邀请的话，陆辞也绝不打算掉价地去主动问询的。

毕竟一旦计成，得利最大的，还是对夺回庄园之事朝思暮想的李辛一家。

而相比之下，陆辞仅是要为居心叵测的外祖家添堵，可不是非要助李辛不可的。

要让孙家无法如愿，只要直接帮那几家有意同孙家相竞扑买这庄园的大户即可，而不必大费周折，专程选择个实力最弱小的李辛。

本该枯燥而漫长的船旅，因有志趣相投的朱说相伴，又有柳七这么个永远闲不下来的益友，日子倒像过得飞快起来。

在陆辞一时兴起，寻了工匠捣鼓出三把摇摇椅，让三人能舒舒服服各自躺着，一边摇一边背书过后的三两日……

繁花似锦，风景如画的苏州城，也终于到了。

作者有话要说：　　注释：

1.‘系我一生心，负尔千行泪’出自柳永的忆帝京，而那首‘白衣卿相’的惹祸的《鹤冲天》，都不作多说啦。

2.旅店，宋人又称邸店、客邸。

宋时旅游业很发达，宋诗有句“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。即使在郊外乡村，也出现了邸店。

在宋人李元弼的《作邑自箴》中，还提及一条很具人道主义的规定：“客旅不安，不得起遣。仰立便告报耆壮，唤就近医人看理，限当日内具病状申县照会。如或耆壮于道路间抬舁病人于店中安泊，亦须如法照顾，不管失所，候较损日，同耆壮将领赴县出头，以凭支给钱物与店户、医人等。”

即为，旅店如发现住店的客人得病，不得借故赶他离店，而是要告诉当地“耆壮”（民间基层组织的首领），并就近请大夫给他看病，且在当日报告县衙。如果当地人发现路有病人，抬至旅店，旅店也不得拒绝，还是按照程序请医生、报告官府。等病人病情稍轻时，店家便可以同“耆壮”一同到县衙结算，按照所花费的开支报销医药费、饮食费等。（《宋：现代的拂晓时辰》）

第二十五章