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公孙谷正身跽坐,朝宋初一拱手道,“怀瑾先生懂谋否?”
道家也被称作德家,道家思想主张返璞归真、清静无为、顺应自然、贵柔等等,重视个人的修行,对待政治也是提倡无为而治,因此道学少出谋士。但是学识渊博的人,看待事情的也会与平常人不同,所以公孙谷才虚心请教宋初一。
宋初一并未回答他的问题,而是直指重心,“赵国容不下你?”
公孙谷心中一喜,连忙道,“正是,先生以为,我应当回赵还是投奔别国?”
不知道大家对于这样的文有什么看法,希望在看的人能给袖纸一点意见……求留言。
第十一章 你太失礼了
宋初一对公孙谷也有些另眼相看了。道家崇尚无为而治小国寡民,在战火纷争的大环境下很难有诸侯国会采用道家学说治理国家,因此在地位上远远不如儒家和墨家,公孙谷在得知她是道家之后,却还虚心求教,即使是病急乱投医,但他这样恭敬态度不是泛泛之辈能做到的。
“倘若不回赵,公孙将军可有去处?可有哪国能君主能容将军?”宋初一这是明知故问,之前她见公孙谷愁眉不展,便知道他并无去处。
公孙谷皱眉,他出自赵国公族,自小在赵国长大,倘若能够办法回答赵,他自然不愿意去投奔别国,“我在秦国有旧友,若请他引荐,我或许也能有容身之处。”
天地之大,容身之处自不少,公孙谷言下之意,是能在秦国任职。
“然而将军这一战,必然会令威信大减,即便道出事情,秦国内也未必所有人都会相信。”宋初一道。
公孙谷叹息一声,紧拧的眉头又深了几分,“自先主与魏惠王在漳水会盟,迫于无奈接受屈辱之约,便忧思成疾,今上即位不到五年,赵国内自乱……”
公孙谷再往后说了哪些,宋初一半个字也没听进去,她心中只反反复复的回荡着“赵肃侯后五年,赵肃侯后五年”
之前赵倚楼只告诉她,这是齐威王某年,具体是哪一年,他并不知道,所以宋初一以为她是借了别人的尸体还魂了,只是这位士族女与她长得很像,由着这个因果,才借用她的身体。至于季节不对,她以为是自己还魂耽误了些时间,毕竟往后时间是不断往后推的,子曾经在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。有谁曾见时光倒流?
眼下看来竟不是如此她记得清清楚楚,在阳城城头上服毒的时候,是赵肃侯后十九年也就是她还魂到了十四年前……
“先生以为呢?”公孙谷问道。
宋初一回过神来,立刻收了心神,但她没有听见公孙谷的后半段话,又不欲令他知道,她根本没有认真听,便将重点放在了他前半句话上,“公孙将军说的是,赵国兵力弱是不争的事实,但主上乃是不可多得的贤明之主,这次事情既然是小人之计,想必主上必不会草率处理,将军或可一赌。”
宋初一故意称“主上”,以拉近亲切感。不过她倒是没有说半句假话,赵国兵力不强,受中原大国欺侮,林胡、匈奴等游牧民族也不时骚扰,连邻境较小的中山国也时常进犯,赵成侯时期屡屡受辱。
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