第222章 苗族银饰锻造技艺 (第1/2页)

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“瑶台银阙庄？”黄宗疑惑的摇摇头：“不知道！曾师弟可知道？”

“当然知道！”曾轶笑道：“黄师兄当真是一心修行两耳不闻窗外事，竟然连修行界鼎鼎大名的瑶台银阙庄都不知道！佩服！佩服！”

“佩服你个头！”黄宗笑骂曾轶一句：“还不赶快说说这瑶台银阙庄的根脚来历给我听听！”

曾轶不敢怠慢，正色道：“苗族银饰作为一种文化现象，在历史上曾被许多民族青眯，成为多元文化交流的载体之一。苗族银饰以其多样的种类、其美的造型与精巧工艺。不仅向人民呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，也展示出丰富内涵的精神世界。”

“贞丰县苗族银饰锻造技艺历史悠久，银饰种类丰富多样，锻制技艺十分复杂，清代从黔东南黄平县等地传入。沿袭清代样式，又吸收纳本地汉族铜器工艺，流传至今。”

“苗族银饰的种类较多，从头到脚无处不是。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别区域还有脚饰。苗族银饰锻制技艺是苗族民间传统技艺，饰件包括项圈、泡花手圈、空心手圈、戒指、大耳环、插片、银链、蝴蝶耳环等，都通过手工制作而成。”

“苗族银饰加工，根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、镂等工艺，制出精美纹样，再焊接或编织成型。锻造技艺需经过铸炼、捶打、錾刻、吹烧、编结、焊接、洗涤等工序。”

“苗族银饰锻造工艺流程复杂，一件银饰成品需要经过一二十道工序才能完成。且银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严。非个中高手很难完成。”

“每逢过节或婚嫁等人生的重要时刻，苗族同胞都要佩戴银饰，以多为美。苗族民谚说：‘无银无花，不成姑娘。’不少苗族同胞在女儿年幼时就开始打造银饰。逐年积累，存放于专门的木箱珍藏。待女儿成年。在盛大节日和出嫁的喜日，姑娘才会用银饰装扮起来。向同胞们展示。”

“苗族银饰锻造技艺均为家庭作坊手工操作完成，一般在家庭内部传承，全靠师徒相传手，艺极少外传。原有艺人大都已年长，掌握苗族银饰锻造技术的人越来越少。亟待给予保护。二零一九年贞丰县苗族银饰锻造技艺，被列为省级非物质文化遗产代表性项目名录。”

“这和瑶台银阙庄有什么关系？”黄宗不解！

“瑶台银阙庄的始祖苗峰乃是银匠出身，凭着过人的天资，从〈苗族银饰锻造技艺〉中悟得神技，以技入道，锻造出称绝修行界的银饰，锻造出的银饰一饰难求！其锻造出的道器〈银山铁壁〉，号称最坚之盾，成为一代苗族银饰锻造道师。”

黄宗听完不禁感叹：“果然是三百六十行，行行出状元！世间奇人异土层出不穷，高手在民间。”

仲夏也适时的道：“可惜，苗峰半路出家，于暮年之时才以技入道，虽然一举跨入炼神之境，根基始终薄弱！传说他还不及万岁，便已肉身衰败，时日无多了。几千年来，瑶台银阙庄凭借〈苗族银饰锻造技艺〉打造出无数精美且威力奇大的项圈、泡花手圈、空心手圈、戒指、大耳环、插片、银链、蝴蝶耳环等法器、灵器，聚集了海量的财富！早已叫无数人眼红。”

“苗峰鼎盛之时尚无人敢窥伺，如今苗峰刚传时日无多，那些眼红的人便忍不住跳出来发难！瑶台银阙庄只有苗峰一尊炼神大神通者，如果他一倒，瑶台银阙庄顷刻之间便会烟消云散。”

“因此血手教教主血魔向苗峰发出战书，宣布在本月的最后一天亲自到瑶台银阙庄登门请教！血手教的实力稍逊瑶台银阙庄一筹，此时早早跳出来想必是怕苗峰临死前将海量财富转移收藏。”