四十四章 改变一下方式,有可能效果更好 (第1/2页)

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《道德经》第四十三章

内容

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希能及之。

1. 核心含义

这一章老子强调了“柔”与“无为”的力量。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”意思是天下最柔软的东西，能够驾驭天下最坚硬的东西。比如水是很柔软的，但它能水滴石穿，能冲垮坚固的堤坝，在山谷中奔腾无阻，体现了柔能克刚的思想。

“无有入无间”，是说无形的力量能够穿透没有间隙的东西。就像空气是无形的，它可以渗透到任何空间，包括看似没有缝隙的物体周围。这也在说明“无”的力量。

老子从这些自然现象中领悟到“无为之有益”。这里的“无为”不是什么都不做，而是不刻意去干预，顺应自然规律去行事。

“不言之教，无为之益，天下希能及之”，老子推崇不言的教导方式和无为的益处，他认为这种境界是很难被人企及的。因为人们通常习惯用强硬的手段和言语去施加影响，而忽视了这种柔和、顺应自然的方式。

2. 哲学意义

在为人处世方面，这一章告诉人们不要总是以强硬的姿态去面对世界，要懂得运用柔和的智慧。比如在沟通中，温和的言语可能比激烈的争吵更容易让人接受。

在治理国家或管理事务上，“无为”的理念也有重要意义。统治者如果能够不过度干预百姓的生活，让社会自然地发展，可能会收到更好的治理效果。这就像自然界的生态系统，当人类不过度干扰时，它能够保持自身的平衡和繁荣。

下边是我的理解，希望各位陛下能给我一些指点，谢谢。

（ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ）

《道德经》章节里，有好多地方都说了‘道’有两面性，这一句也是这个意思，要看把道用在什么地方。

说两个典故各位陛下就能领悟到了，

张英六尺巷的故事：

话说那清朝初年之时，朝局初定，天下尚处于恢复之期。这一日，京城之中的大学士张英府上却是闹出了一桩不大不小之事。原来是张英的家人们因着宅基地的边界划分问题，与隔壁的邻人起了争执。这两边皆是互不相让，僵持不下，局面一度陷入胶着。

消息很快便传到了远在朝堂之上忙碌的张英耳中。这位大学士闻听此事之后，略作思索，当即挥笔写下了一首诗当作给家中的回信。信中的诗句如此写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

当这首诗被送到张府时，张家众人传阅之后，皆深深感到羞愧不已。他们意识到自己之前的行为实在太过狭隘和自私，竟为了区区几尺之地而与人争得面红耳赤。于是乎，张家主动地将自家的宅基地向后退让了整整三尺。

那邻家之人见到张家人竟然做出如此大度之举，心中亦是大为触动。原本还据理力争、不肯丝毫让步的他们，此刻也不禁为自己先前的行为感到汗颜。受此感化之下，这户人家亦同样选择了退让三尺。

就这样，原本剑拔弩张、互不相容的两户人家，因为彼此间的宽容与理解，各自让出了三尺之地。而就在这退让之间，两家之间竟奇迹般地出现了一条足足有六尺宽的小巷子。这条巷子虽不甚宽阔，但却见证了邻里之间的和睦与友善，从此成为了流传于民间的一段佳话。每当有人路过此地，听闻这段故事，无不对张英及其家人还有那位通情达理的邻居竖起大拇指，称赞他们的高尚品德。

二

满清入关之后，局势动荡不安，社会矛盾尖锐复杂。然而，康熙帝展现出了非凡的政治智慧和远见卓识，他深知要想稳固统治、安定民心，就必须推行一系列怀柔政策来缓和紧张的局面。

早在康熙初年，这位年轻而睿智的皇帝便果断地下令禁止圈田政策。这一政策曾经让无数农民失去了赖以生存的土地，生活陷入困境。如今，康熙帝要求将那些被强行圈占的田地尽数交还原有的地主，还百姓一个公道。此令一出，广大民众无不拍手称快，对新朝的好感也随之增加。

时光荏苒，到了康熙晚年，他再次颁布一项重要政令——以康熙五十年的丁银分配为标准，并郑重承诺日后滋生人丁永不加赋。这项政策犹如一道温暖的阳光，照亮了百姓们的心坎。从此，他们不再担忧因人口增长而导致赋税加重，能够安心地繁衍生息、发展生产。

正是由于康熙帝实施的这些怀柔政策，使得饱受战乱之苦的百姓逐渐过上了安居乐业的生活。原本因为高压政策而产生的不满情绪，也在一定程度上得到了抵销。与此同时，这些政策极大地巩固了清初的政权，为国家的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。

（ 无有入无间，吾是以知无为之有益。 ）