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第153章（第1页）

火气居于内，气机不得宣行，津液不出，水积于内，自生湿邪……

六气病机学，和六气的划分，让张仲景如痴如醉。

学医的人从不忌讳，学习他人的理论，有好用值得学习的就去学，这便是张仲景他们的想法。

因此六气论一下再建安年间，被吸纳并传播开来。

【四大医学之二，为张从正又名张子和的“攻下派”

由于之前将牙时介绍过一段他的内容，这里就不重复，主要将一下他流派的代表。

张从正本人学医，属于家族传承，学医的师傅就是自己的父亲，弱冠成器，二十余岁悬壶应诊，中年时就成为一代名医。

因受到刘完素“寒凉派”的影响，用药也多以寒凉为主，并认为风寒除了是人在风多，雨多，这等天气的影响下，容易受邪外。

还认为与饮食密切想过，过酸过甜，过苦过咸，都并非人体内部所拥有的东西，皆会导致人体受邪，一旦人因此得病，当以外力祛除。

主要采用的方法就是汗、下、吐三法。

并著下了寓意为“儒者能明事理，事亲的人当知医道”的《儒门事亲》一书。

与他相提并论的，同为四大医派代表的李东垣为“补脾派”，他的论点在与其余三位医学大家的代表尤为不同。

李东垣认为补益脾胃，是治疗疾病的首要问题。

作为补脾派的代表，李东垣的是从为易水学派创始人张元素，其人原本是个进士。

不过因为犯“庙讳”最终落榜。

此后从医数年，重视脏腑辨证及扶养胃气的思想，是除河间派外的另一医学流派，与河间派共同构筑了，金元时期的医学繁荣。

作为他的弟子，李东垣青出于蓝，在得到了张元素的真传外，经过长期的临床实践积，又提出了自己的观点。

认为“内伤脾胃，百病由生”，形成了别具一格的脾胃内伤学说。