第三百五十五章 匈奴人 (第2/2页)

丁原见状赶忙凑过来，“稍安勿躁！稍安勿躁！”

吕布急了：“义父，都什么时候了还稍安勿躁！匈奴人啊，不能不管他们！”

然而，下一刻，吕布却从丁原嘴里听到了令他完全不敢置信的话：“这些匈奴人是来帮咱们的，是友军！”

“什么？！”

吕布整个脑门都红了，他青筋隆起，手在戟柄上攥了又攥，竟然把那铁梨木的戟柄给攥变形了！

吕布咬着牙问：“义父，你怎么跟匈奴人勾结起来了，他们……他们……”

吕布说不下去了，要知道，他可是与匈奴人有着刻骨之仇、夺妻之恨啊！

虽然说严氏后来平安归来了，可吕布对他们的仇怨却没有消失。

他当初也正是因为此，才参军的。

丁原却一副‘你大惊小怪’的表情，冷哼道：“我儿，慎言！”

吕布：“可……”

丁原恼了：“可什么可！没听到我的命令吗？”

吕布没说话了。

丁原放缓了语气：“匈奴人怎样？匈奴乃是我大汉臣属，也是陛下的子民。他们帮咱们作战，有何问题？”

这话倒是真的，自从分裂为南匈奴、北匈奴之后，北匈奴远遁西方，而南匈奴就臣服了汉朝，成为了汉朝的藩属。

几百年来，汉朝经常从匈奴那边征兵，甚至直接下旨调动匈奴军队过来协助汉朝作战。

至少从明面上来讲，匈奴并非敌人。

只不过……

敌对的行为也是有的，经常有匈奴人侵入汉朝境内进行洗劫，烧杀抢掠，做下不少恶事。

这种事，朝廷也并非不知，但却很少去处理。

一来，这些侵略洗劫的规模都很小，对整个汉朝来说，不过癣疥之疾。为了这种小事跟匈奴翻脸，得不偿失。

二来，就算汉朝决定追究，甚至出兵灭了匈奴。这种事以后也还是会发生，根本杜绝不了。

这就要从匈奴的社会形态说起了。

匈奴人是典型的游牧民族，逐水草而居。他们的最高首领被称为单于，名义上管控着所有的匈奴人。

名义上。

事实上谁管着全体匈奴人呢？

答案是，没有。

因为匈奴的社会形态很原始，越是原始的社会，首领对下面人的掌控力度越弱。

匈奴人是分为很多部落的，大部落小部落林立。在非统一时，部落与部落之间争斗。而统一时，所有的部落都对最大的部落，同时也是单于所在的部落进行臣服。

单于对自己直属的部落还能管管，而其余臣服的部落，就管不到了，那些臣服部落在各自的族长治下，是自治的，单于无法插手。

如果有小部落出兵洗劫了汉朝，那单于也只能在事后通过打探才能知道。

是的，得打探。

小部落没有义务把自己做的事都汇报给单于。

他们若是刻意隐瞒，甚至能让单于完全不知道。

草原上游牧民族的社会形态就是这样。

你要说，那单于就不能把所有部落都吞并了，这样不就行了？

答案是，不行。

不是单于不想，而是他管不过来！

要知道，匈奴人是没有官员的，他们跟汉地的社会完全不同，没有一个个县令郡守州牧帮他管理下面人。

光靠单于一个人，怎么管？

你说可以任命官员啊！

可是，任命了官员，那些官员最终也会形成一个个族长，到最后还是自治。

因为草原从根本上就是与汉地完全不同的啊！

大家都居无定所，逐水草而居。无论是你想找别人，还是别人找你，位置都不固定。

怎么联络？

联络都困难，又怎么统治？

汉地之所以能任命官员，是因为汉地的人都有固定住处，官员也有固定的官邸，互相联络方便。

皇帝想找一个人，一声令下，消息从雒阳传递到幽州，再从幽州传递到方城县，再传递到吴家庄，就找到吴池了。

吴池想见皇帝，也是一路赶往雒阳，再进入皇宫，就见到了。

所有人都固定位置，形成一个个点，再用线把一个个点串联起来，形成一张统治网络。

而这网络形成的基础，又是汉人的生产方式，即农耕决定的。

汉人绝大多数都靠种地为生，田地就在那，不会移动。大家也就都固定在田地上，建立宅舍，日出而作日入而息，安安稳稳过一辈子。

哪像草原人，今天在这片，明天指不定跑哪里去了，迁移着迁移着，没准跑欧洲去了！

你上哪找人家去！