第五百三十七章 匈奴巫师 (第2/2页)

只是，周仓一个粗人，哪里能描述准确？他只会说“一个鼻子、俩眼睛”这种浑话！

卢屠稽表示，他愿意召集所有的须卜氏族成员过来，挨个让周仓指认。一旦发现了那个放巫术的人，卢屠稽绝对不会偏袒，任由吴池处置对方！

吴池同意了。

之后，所有须卜氏族的人，不算多，就几百人，在外面站成了几排。

周仓过去，挨个辨认，找了一圈，没找到。

不甘心的他，又重新找了一圈，还是没找到！

周仓：“奇了怪了！邪门了！”

吴池若有所思，忽问卢屠稽：“我记得当时你让战士们在逃散后，都在日落谷集合。那……当时都回来了？还是有漏下的？”

卢屠稽表示确实有一部分人没有回来。

之前也说过，他们只等一天，第二天就撤了。没来得及归队的人，就只能在附近潜伏下来，等大部队下次途径这里时，再试着联络归队。

吴池问：“具体有几个没归队的？”

卢屠稽说有七个。

吴池问了他们名字，又向其余须卜氏族的人问询这七个人的情况，通过切换‘贼曹’头衔，获得断案能力，经过一番摸索调查，最终将嫌疑人定位在一个名叫浑卢的人身上。

据与此人相熟的同伴说，这个人是在多年前，通过与其他部族的兼并战，作为俘虏加入的。在加入后不久，就因为立功而摆脱了奴隶身份，成为氏族的正式成员——草原民族的晋升通道是很通畅的，只要你够勇、能立功，往上升就很容易。

只是，这个浑卢总是神神秘秘的，不喜欢与人接触，总是独处。平日里也经常找不到他人，只在必要的场合才会出现。

于夫罗听完后，对草原诸事熟悉的他，下了论断：“这肯定是别的部族打进来的奸细！故意被俘，潜入你们须卜氏族，刺探消息的！”

卢屠稽脸色很难看。

吴池则面沉如水……线索断了。

但很快，他看向于夫罗：“跟我说说你们草原上的那些巫师的事！”

根据于夫罗所述，他们匈奴人信仰天地、万物魂灵，以及祖先（吴池：“哦，萨满教！”）。据他们族中的长辈人讲，他们匈奴祖先生活在更北边的地区，有一座城市名为‘龙城’。

就是‘但使龙城飞将在’的那个龙城。

龙城是匈奴人的圣地，在每年五月份，所有的匈奴人都会汇集到龙城，举行祭祀活动。而在一月份和九月份，也会有部族首领们过去进行小型的祭祀仪式。

但是到了后来，匈奴分裂为南北两部，归附汉朝的南匈奴，南迁到了河套平原定居。而龙城则还在北匈奴手里。

后来，北匈奴西迁，龙城就渐渐落入了鲜卑人手中。

但，南匈奴与龙城之间的联系仍在。

龙城那边有大祭司，他们并没有跟随去河套，而是留在龙城。每到节日祭典的日期临近，大祭司就会派人来河套，与南匈奴的人进行联络，举行祭祀仪式……毕竟这是匈奴人的传统习俗，汉朝那边就算知道了也无从制止——那可是人家的信仰！这比命还重要！逼急了人家真造反的。

在过去，龙城是匈奴王庭所在，祭祀活动在那边，平时议事也在那边。现在匈奴王庭改河套了，这议事和祭祀的地点，也只能改在这边了，只不过依然需要龙城那边派祭祀过来联络而已。

在而河套这边，也有一些常驻的祭祀人员，被称作巫师。